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조선 후기의 학자, 황계희의 시·서(書)·제문·만장 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 후손 찬주(贊周)와 정용묵(鄭容默) 등이 편집, 간행하였다. 권말에 후손 의각(義覺)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 15수, 서(書) 22편, 잡저 1편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 제문 31편, 뇌(誄) 3편, 애사 1편, 행장 1편, 책(策) 1편, 권3·4는 부록으로 행장 1편, 유사 1편, 가장 1편, 묘갈명 1편, 심기당기(審幾堂記) 1편, 제문 16편, 뇌문(誄文) 3편, 뇌사(誄辭 ...

조선전기 문신·학자 정도전이 유가의 관점에서 불가와 도가를 비판하고 유가의 우수함을 서술한 유학서. # 내용 이 「심기리편」은 1394년(태조 3)에 정도전이 짓고 권근(權近)이 주석을 덧붙여서 완성하였다. 『삼봉집(三峯集)』이 간행될 때 함께 간행되었다. 그런데 1397년 맏아들 정진(鄭津)에 의하여 간행된 초간본에는 이 「심기리편」은 실려 있지 않고, 1464년(세조 10)에 증손 정문형(鄭文炯)이 경상도 관찰사로 ...

조선 후기의 학자, 이찬식의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1900년 손자 교명(敎明)·교익(敎翼) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 권용현(權龍鉉)의 서문과 권말에 교익의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 124수, 서(書) 27편, 잡저·서(序) 각 1편, 기(記) 2편, 묘지명·묘갈명·묘표 각 1편, 유사 3편, 권2는 부록으로 차운시(次韻詩)·기(記) 2편, 만사·가장·행장 등이 수록되어 있다. 시에는 자연을 노래한 것이 많고, 「한거자경(閒居自警) ...

조선 후기의 학자, 신응선의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 내용 5권 1책. 활자본. 1919년 저자가 직접 편집, 간행하였다. 권두에 남정철(南廷哲)·김윤식(金允植)·이우명(李遇明) 등의 서문이 있다. 성균관대학교 도서관, 충남대학교 도서관 등에 있다. 권1∼4에 사(辭) 1편, 부(賦) 1편, 사(詞) 16편, 시 751수, 권5에 서(序) 30편, 기(記) 7편, 제발(題跋) 4편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 2편, 송(頌) 2편, 설(說) 3편, 논(論) 3편, 행장 4편, 비명 3편, 소(疏) 3 ...

조선전기 학자 이황이 마음[心]의 주체[體]와 작용[用]에 관한 김취려의 질문에 답한 성리학이론. # 내용 『퇴계선생문집(退溪先生文集)』 내집(內集) 가운데 수록되어 있다. 1564년(명종 19)에 쓰여진 것으로서, 이구(李球)가 마음에 체용이 없다는 것을 김취려를 통해 질문했기 때문에 이황이 이를 비판하여, 마음을 주체와 작용의 2원으로 나누어 보는 입장을 밝힌 글이다. 비록 진(秦)나라 이전에는 체용(體用)이라는 글자가 없으나 송유(宋儒)들은 도(道)와 심을 모두 그렇게 나누었다. 곧, “고요함과 느낌을 체와 용으로 ...

조선 전기의 문신·학자, 정도전이 불교의 인과응보에 대한 유교적 비판과 변호의 내용을 문답 형식으로 서술하여 1375년 간행한 유교서. # 개설 1375년(우왕 1) 정도전이 나주의 회진(會津)에 유배가 있을 때 지었다. 1394년(태조 3) 권근(權近)이 상세한 주석과 서(序)를 달아 내용을 풍부하게 만들었는데, 『삼봉집』에는 이 합본이 실려 있다. # 내용 마음은 이렇게 운을 뗀다. “을묘년(1375) 늦겨울 14일, 하늘은 맑고 달은 밝으며, 모든 동물 ...

조선시대 문신 조익이 진덕수의 『심경』과 정민정의 『심경부주』를 12장으로 재편집하여 1637년에 간행한 유학서. 심학서·경학서. # 개설 『심법』은 조익(趙翼, 1579~1655)이 이황(李滉)과 그의 문하에서 크게 존숭하였던 진덕수(眞德秀)의 『심경』과 정민정(程敏政)의 『심경부주』의 내용이 너무 번다하다고 생각하여 37장이던 것을 12장으로 축소한 후, 자신이 가려 뽑은 내용으로 재편집하여 편찬한 것으로, 『심경』 및 『심경부주』와 관련된 기호 율곡학파의 첫 저술이다. # 편찬/발간 경위 이황과 그의 문하에서 정민정의 ...

조선 후기의 학자, 정기화가 인간의 심성을 의인화하여 지은 천군계 우화 한문 소설. # 개설 저자는 조선 순조(純祖) 때의 학자 정기화이다. 자는 남중(南仲), 호는 헐오재(歇五齋), 본관은 초계(草溪)이며, 고려 현종 때에 십이공도(十二公徒)의 하나였던 홍문공도(弘文公徒)의 설립자 배걸(倍傑)의 26대손이다. 1827년(순조 27) 증광문과에 급제하여 사헌부와 사간원·홍문관 등 삼사의 청환직(淸宦職)을 역임하였으며, 세자시강원 필선(弼善)에 이르렀다. 『심사』는 우화소설(寓話小說)이면서도 ‘천군본기(天君本紀)’로 불리기도 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 독립운동가, 김창숙의 시가와 산문을 엮어 1973년에 간행한 시문집. # 내용 5권 1책. 활판본. 1973년 김황(金榥)·허선도(許善道) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 최영희(崔永禧)의 서문이 있다. 성균관대학교 도서관과 국민대학교 도서관 등에 있다. 권1에 사(詞) 3편, 시 316수, 권2에 서(書) 83편, 권3에 서(序) 9편, 발(跋) 5편, 기(記) 8편, 상량문 3편, 송(頌) 1편, 명(銘) 2편, 고문(告文) 9편, 제문 26편, 권4에 비(碑) 10편, 묘지명 2편, 묘표 ...

조선 후기에, 병조좌랑, 정언 등을 역임하였으며, 『몽오재집』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 성응(聖凝), 호는 몽오재(夢悟齋). 아버지는 안동부사 심집(沈楫)이며, 어머니는 전주유씨(全州柳氏)이다. # 생애 및 활동사항 1699년(숙종 25) 진사가 되었고, 1710년 증광문과에 병과로 급제, 병조좌랑과 정언 등을 지냈다. 1712년에 과옥(科獄)이 일어나 시관(試官)이었던 이숙(李塾)이 유배되어 죽자, 이 일로 대사간 윤성준(尹星駿)과 논쟁을 벌이다가 사천(泗川)에 유배되었다. 얼마 뒤에 풀 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 송병순의 시가와 산문을 엮어 1900년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1900년 송병순의 아들 송증헌(宋曾憲)이 편집·간행하였다. 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 35권 15책. 목활자본. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관·규장각 도서 등에 있다. # 내용 권1∼3에 시 494수, 권4에 소(疏) 1편, 권5∼11에 서(書) 343편, 권12∼14에 잡저 57편, 권15·16에 서(序) 60편, 권17∼20에 기(記) 161편, 권21에 발(跋) 23편, 권22에 ...

조선후기 학자 이원구가 심성의 문제를 인식론적으로 설명한 유학서. 학술서. # 편찬/발간 경위 1815년(순조 15) 저자에 의하여 직접 필사된 것으로 보인다. 권수에 저자의 자서(自序)가 있다. # 서지적 사항 8권 3책. 필사본. 국립중앙도서관과 울산대학교 도서관에 있다. # 내용 권수의 서두에 심성록변의(心性錄辨疑)가 있고, 이어 자서와 도(圖) 4편 등의 순으로 되어 있다. 권1의 상부에 9절(節), 권2의 중부에 9절, 권3의 하부에 9절, 권4에 우익(右翼), 권5에 좌익(左翼), 권6에 일관(一貫), 권7 ...

성리학에서 심(心)·성(性)·정(情)과 그 관계를 중심으로 인간 존재의 양상을 다룬 성리학이론. 인성론. # 내용 존재론인 이기론(理氣論) 및 수양론인 거경궁리설(居敬窮理說)과 밀접한 관련이 있기도 하다. 성리학자들의 심성(心性)에 관한 논의는 주희에 와서 집대성되었고, 그 이전에 맹자의 성선론(性善論)을 중심으로 한 심성 논의가 그 주류를 이루었다. (1) 성즉리(性卽理) 주희(朱熹)에게 있어서 천지자연과 인간 존재의 통일적 해석은 성(性)에서 이루어졌다. 즉, 성이란 천리(天理), 곧 태극(太極)이 인간이라는 개별적 존재 ...

조선후기 현보행이 심성이기설에 관한 역대의 자료를 모아 엮은 유학서. # 개설 현보행의 본관은 성주(星州), 자는 도원(道源), 호는 차군헌이다. 1801년(순조 1) 『성담집(性潭集)』의 기록에 따르면, 송환기(宋煥箕, 1728∼1807)의 문하에서 공부하였다. 그의 고조부는 삼벽당(三碧堂) 현약호(玄若昊)로 농암(農巖) 김창협(金昌協)의 문인이며 증조부 현신중(玄信中)은 삼연 김창흡(金昌翕)의 문인으로 학행(學行)이 높았으며, 『병계집(屛溪集)』을 남겼다. 1689년(숙종 15) 기사환국(己巳換局)으로 제주도에 유배된 송시열 ...

조선 후기의 유학자, 이철연의 시·서(書)·만사·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 9권 4책. 석인본. 아들 동춘(東春)이 편집, 간행하였다. 권두에 이원영(李源榮)의 서문과 권말에 동춘의 발문이 있다. 권1·2에 시 300여 수, 부(賦)·기(記), 권3·4에 서(書) 180여 편, 권5에 가장·비표(碑表)·제문, 권6에 천자문의 한문 주석, 권7·8에 사요척기(史要摭記), 권9는 부록으로 만사·제문·묘갈명·행장 등이 수록되어 있다. 시는 대개 친우와 화답한 것이 많으며 우국의 정이 함축되어 있다. 서에는 저자가 고향 ...

조선 후기의 학자, 최관의 시가와 산문을 엮어 1976년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1976년 7대손 용신(容臣) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 용신의 발문이 있다. 전북특별자치도 임실군 삼계면 삭녕최씨종가에 소장되어 있다. 권수의 목록에 이어 권상은 시 117수, 기(記) · 제문 각 1편, 권하는 부록으로 증별시(贈別詩) · 별장(別狀) · 차운시(次韻詩) · 만장(輓章) · 제문 · 행장 등으로 구성되어 있다. 시에는 전국의 여러 명승고적을 찾아 읊은 것이 많다. 오언시의 「 ...

조선 후기의 문신, 조두순의 시·소·차·응제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 30권 30책. 필사본. 서문과 발문이 없다. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1∼10에 시, 권11∼14에 소(疏) 92편, 권15·16에 차(箚) 65편, 권17에 주(奏) 67편, 권18에 계(啓) 6편, 의(議) 20편, 권19·20에 응제문(應製文) 108편, 권21에 제문, 권22에 묘갈명, 권23에 묘지·묘표, 권24에 신도비명·비문, 권25∼27에 시장(諡狀), 권28에 서(序), 권29에 기(記), 권30에 발(跋)·상량문· ...

조선 후기의 문신, 조두순의 계·소 등을 수록한 문집. # 내용 10권 10책. 필사본. 필사연대는 미상이다. 그가 1853년(철종 4) 우의정이 된 뒤 좌의정·영의정을 거쳐 봉조하(奉朝賀)에 이르는 1869년(고종 6)까지 17년간에 올린 계·소를 모아놓았다. 규장각 도서에 있다. 내용은 대개 왕에게 직접 진계(進啓)한 것으로 현실정치의 폐단과 그 개선을 간청하고 있다. 이 중 권2에는 국토가 협소하고 소출이 적은데도 관리들이 대부분 점유하여 민생이 피폐되고, 무명세(無名稅)를 거두어 공용으로 쓰지 않고 남용하여 민심이 어 ...

음양오행을 통하여 인간의 길흉화복을 점치는 방법을 수록한 점술서이다. 개인적인 성패와 이해를 가늠하는 일반적인 점서와는 달리 병법·군계에 관해서도 깊이 있는 논리를 전개하고 있다는 점이 특이하다. 이 책은 또한 철학서로서의 일면도 보이고 있다. 8개항으로 된 예언에서는 편집 체재와 점법의 대략을 설명하고 있다. 이 책은 도가적 색채를 짙게 띠고 있으나, 심성 작용인 성(誠)을 강조하고 역리적 분석 방법을 동원하고 있다는 점에서 통속적인 점술서와 다르게 평가될 수 있다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 강계형의 시가와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1957년 강계형의 조카 강성희(姜性熙)와 문인 김희선(金熙宣)이 편집·간행하였다. 권두에 하기현(河琪鉉)의 서문, 권말에 강기대(姜起大)·김희선 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 6권 4책. 연활자본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 사(詞) 4편, 시와 만사 139수, 가(歌) 2편, 서(書) 37편, 권3·4에 잡저 12편, 서(序) 11편, 기(記) 17편, 발(跋) 7편, 잠 ...